第八章 复活:托尔斯泰的自我救赎
说托尔斯泰吧,这哥们儿可真是复杂得能原地把自己掐死。一边是《战争与和平》,一边是《安娜·卡列尼娜》,再看看他后来那些社会主义革命论调,能活成一团乱麻。搁现在,绝对是那种人送外号“精神分裂”的。
关键是,这老哥后半辈子过得那叫一个闹心。搁以前,贵族老爷,有庄园有仆人,坐着摇椅就能数钱。可托尔斯泰这人心 Capacity 超标,看了些社会主义书,觉得这日子过得简直糜烂。跟个愤青似的,天天琢磨着怎么“为人民服务”。
能想象吗?堂堂大文豪,突然觉得自己住在路易十四风格的城堡里跟住茅草屋一样,反正都是“剥削”。天天在自家庄园里指挥仆人搞什么“共产主义试验”,结果呢?一群没见过世面的农奴,跟着他瞎折腾,搞得鸡飞狗跳。牛奶放坏了没人管,面包烤糊了没人吃,最后搞得他自己都受不了,干脆跑出去当流民。
你说这叫什么事儿?人家写《战争与和平》的时候,是享受着贵族生活红利;后来写《复活》,跟《安娜·卡列尼娜》那套自省自德的调调还差不多,但人家得找个由头写。结果他自个儿给自己找了个大由头——灵魂救赎。
你看《复活》里那个聂赫留朵夫,跟托尔斯泰似的,年轻时玩弄女性,后来良心发现了,到处认错,搞什么忓悔。托尔斯泰自己不也这么过来的?年轻时调戏过女家庭教师,后来把人家搞大了肚子,人家跑了,他编个理由把她娶了。这事儿在现在都能被写成一出狗血大剧。
不过,托尔斯泰那觉悟也挺高,认错就认错了,光认还不行,得去做事。搞慈善机构,给农民发糖吃(这操作现在看来也挺有意思),去监狱看望囚犯。他觉得自己得通过行动证明自己不是个只会写写小说的“清谈派”。
你说这人是不是有点自虐?非得把自己逼到绝境,才能显出什么伟大?但要不说托尔斯泰厉害呢,他非但没把自己逼疯,反而写出了一部比《战争与和平》还深刻的作品。这跟福楼拜似的,搁现在就是那种“生活不能自理,作品必须顶尖”的怪咖。
《复活》讲的就是个什么意思?就是一个人意识到自己错了,然后努力想做个好人,但到底能不能做出来,谁知道呢?








